Ishulli Karaibe i Xhamajkës, i vendosur në jug të Kubës në Antilet e Mëdha, krijoi një identitet shumëngjyrësh nga një përzierje e pasur ndikimesh afrikane, evropiane dhe kreole, ose hibride. Kërcimet tradicionale pasqyrojnë të gjitha kulturat që kontribuan në lëvizjet rituale, seksuale dhe shpirtërore që variojnë nga ato formale në ato të lëngshme dhe të pakëndshme në funeral. Çdo vallëzim mbart një kuptim dhe tregon një histori - nga hapi ritmik i sinkronizuar i burrave në kërcimin britanik Morris deri te kotching-i rrotullues në një procesion Brukkins.
Kadrilli
Kadrilli është një vallëzim formal në oborr, i importuar nga zotërinjtë evropianë që drejtonin plantacionet e skllevërve. Ai përbëhet nga katër figura ose lëvizje plus një prekje të shtuar xhamajkane, një figurë e pestë e njohur si Mento. Një version origjinal është një grup i këndshëm i quajtur Ballroom. Prejardhja lokale është Camp Style, një riinterpretim më seksi dhe më i gjallë kreol. Përparimi dhe tërheqja klasike e stilit evropian dhe shëtitoret bëjnë shumë më tepër lëvizje të këmbëve dhe lëkundje të ijeve. Të dyja vallet shoqërohen nga grupe Mento, të cilat luajnë si meloditë evropiane ashtu edhe muzikën indigjene xhamajkane në instrumente të rregullta dhe të ricikluara.
Maypole
Kjo vjen drejtpërdrejt nga festivalet pagane të shekullit të 15-të, festat e ditëlindjes së Mbretëreshës Viktoria dhe festimet sezonale të skllevërve. Në një vallëzim pranveror me majën e majës, pjesëmarrësit endin brenda dhe jashtë për të gërshetuar, zhveshur dhe bëjnë një rrjetë me shirita të gjatë rreth pemës ose shtyllës simbolike. Krijimi i modeleve me shirita është fokusi i lëvizjes. Këto ditë, ka të ngjarë të shfaqet një vallëzim me majë në një festival fëmijësh ose në zonat rurale dhe panairet e fshatrave.
Kumina
Kumina kërcehet në zgjime dhe varrime, dhe herë pas here në ngjarje më pak të zymta. Vetë performanca është gjithçka tjetër veçse e zymtë. Një rrahje daulleje afrikane dhe një koreografi e bollshme, që pohon jetën, synojnë t'i rikthejnë të vdekurit në lidhje me jetën duke u bërë thirrje shpirtrave stërgjyshore t'i shërojnë dhe ngushëllojnë ata. Lëvizjet janë të lirshme - pjesa e sipërme e trupit dhe këmbët në lëvizje të vazhdueshme dhe izolime të legenit, disa mjaft të qarta, të lidhura me rrahjen e daulles. Tradita e Nëntë Netëve kujton nëntë ditët kur fqinjët mbështetën familjen e pikëlluar ndërsa përgatitej varrimi, duke kulmuar me daullet, këndimin dhe kërcimin e Kuminës.
Dinki Mini
Dinki Mini (nga kongolez "ndingi", dhe i quajtur Gerreh në disa pjesë të Xhamajkës) kryhet gjatë rrjedhës së një zgjimi ritual, së bashku me Kumina. Vallja ka të njëjtin qëllim - të gëzojë vajtuesit dhe t'u kujtojë atyre jetën. Kërcimtarët lëkunden me rrotullime sugjestionuese të ijeve, hapje nga thembra dhe gjunjë të përkulur në një performancë që është kthyer në një artefakt kulturor. Lëvizjet e rrjedhura nga Kongoja mund të gjenden ende aty ku skllevër kongolez jetuan fillimisht në Xhamajka - në famullitë e Shën Anës, Shën Marisë dhe Portlandit në bregun verilindor të Xhamajkës.
Jonkonnu
Një traditë e kohës së Krishtlindjes, Jonkonnu është një vallëzim i çuditshëm në rrugë, një nga shfaqjet tradicionale më të vjetra dhe një përzierje e qartë e mimikës afrikane dhe teatrove folklorike të qyteteve të tregut të Evropës. Valltarët janë personazhe të maskuar dhe me kostum që kërcejnë sipas rolit të tyre; shumica e lëvizjeve duken si kërcime ceremoniale fisnore të vendosura në një histori. Në shoqërimin e daulleve afrikane dhe të fijeve skoceze, Djalli kërcënon fëmijët me pirunin e tij, Koka e lopës puth tokën dhe e mban kokën me brirë të ulët, dhe Gruaja bark nxjerr në pah barkun e saj shtatzënë. Mund të ketë një mbret dhe mbretëreshë, një polic, një kokë kali ose një interpretues drithërues i quajtur Pitchy Patchy. Lëvizjet fisnore gradualisht u përzien me elementë polka, xhiga dhe marshime. Sot lëvizja nëpër rrugë është sa e improvizuar aq edhe koreografike.
Bruckins Party
Një festë Bruckins me kostum kuqeblu ishte një paradë shtëpi më shtëpi e mbretërve, mbretëreshave, ushtarëve dhe oborrtarëve që zhyten dhe lëviznin me rrota ndërsa tundnin krahët me hijeshi në një lloj Pavanne italiane. Një procesion Bruckins feston Emancipimin Xhamajkan nga skllavëria. Kërcimi kryhet drejt dhe hapat e ekzagjeruar të marshimit, zhytjet dhe rrëshqitjet theksohen më tej me një shtytje të legenit përpara. "Bruckin" vjen nga një lëvizje e plumbit që Mbretëresha tundet teksa shtyn ijet dhe pjesën e poshtme të trupit, kështu që pothuajse duket se "thyer" në bel. Kortezhi mbahet i gjallë si trashëgimi popullore, por nuk dominon më në festat e emancipimit të gushtit.
Ettu
Kërcimi Ettu është një praktikë fetare e emigrantëve nigerianë që erdhën për herë të parë në Xhamajka si shërbëtorë me detyrim. Është kërcyer në adhurim dhe lavdërim individual, jo për audiencën. Valltarja përballet me bateristin, i cili kontrollon lëvizjen. Çdo familje ka kërcimin e saj me lëvizje të dallueshme. Gratë kërcejnë më delikate se burrat - të ngritura, këndore, zbathur, të përkulura pak përpara. Burrat, gjithashtu këmbëzbathur për kontakt më të mirë me tokën dhe paraardhësit, janë shumë energjikë. Të dy kërcejnë solo, me përjashtim të rasteve kur janë duke u “shalluar”. Shallimi është vendosja e një shalli rreth qafës ose belit të një kërcimtari veçanërisht të mirë. Më pas, kërcimtari mund të ndihmohet të përkulet mbrapa aq sa muskujt e tij/saj lejojnë. Ettu është lutje e rezervuar për ngjarje të veçanta, të tilla si një martesë, një vdekje, një sëmundje e rëndë ose për të qetësuar paraardhësit.
Tambu
Vallja Tambu është emëruar për daullen tambu, e luajtur nga dy baterist njëkohësisht në një stil tradicional në Kongo. Dikur Tambu kërcej si një thirrje për shpirtrat stërgjyshorë. Sot, është një valle popullore e paraqitur, e rezervuar për argëtim. Është një joshje e dukshme; kërcimtarët lëvizin pjesët e trupit të tyre në izolim me shumë rrotullime ekstreme të ijeve. Efekti është sinqerisht seksual, megjithëse ka pak ose aspak prekje. Tambu nuk është thjesht një kërcim xhamajkan, pasi skllevërit afrikanë që e ruajtën atë u transportuan edhe në ishujt e tjerë të Karaibeve, ku vallëzohet ende Tambu.
Save the Dance
Valët e kolonëve evropianë që gjetën pasurinë e tyre në Xhamajka sollën komoditetin e njohur të vallëzimeve të tyre tradicionale në ishullin tropikal. Por ata sollën gjithashtu njerëz me një kulturë afrikane të gjallë dhe të pashlyeshme që shprehte historinë dhe ndjenjat e saj në muzikë dhe valle. Përzierja shkriu lëvizje ritmike dhe sensuale me forma të përsëritura për të krijuar stilin e veçantë xhamajkan të vallëzimit popullor të ishullit. Gjurmët e këtyre vallëzimeve tradicionale janë ende të dukshme në eksportet e njohura xhamajkane, stilet e sotme reggae dhe dancehall.
