Në fjalimin e tij të vitit 1996 për gjendjen e shtetit, Presidenti Clinton u bëri thirrje shkollave amerikane që të kërkojnë uniforma për të garantuar sigurinë e fëmijëve të shkollës. Edhe pse disa shkolla e respektuan këtë sugjerim, shumë shkolla menduan se kjo ishte një masë tepër ekstreme dhe filluan të zbatojnë kodet e veshjes së shkollës. Ndryshe nga politikat uniforme, të cilat specifikojnë se çfarë duhet të veshë një student, kodet e veshjes së shkollës trajtojnë atë që një student nuk mund të veshë. Ka disa arsye pse kodet e veshjes janë të këqija për studentët dhe stafin.
Synon studentet femra
Kodet e veshjes ndryshojnë shumë nga rrethi në qark. Kodet tipike të veshjes përfshijnë ndalimin e një sërë gjërash të tilla si dollakë, funde të shkurtra, bluza me gjuhë vulgare dhe mesi të zhveshura.
| " Shkolla (M)y ka një kod veshjeje që është i padrejtë për vajzat, ndërsa djemtë mund të veshin çdo gjë që duan." -- Komenti i lexuesit nga 'person' |
Standard i dyfishtë
Kur shkollat ndalojnë sende të veçanta si dollakët apo bluzat e zhveshura, kjo dërgon një mesazh negativ për të dy gjinitë e trupit të nxënësve. Vajzave ndonjëherë u thuhet se veshja e tyre është shumë shpërqendruese dhe djemtë nuk mund t'i kushtojnë vëmendje. Megjithatë, kjo lloj gjuhe është seksiste dhe shumë mbrojtës të kodit të veshjes theksojnë se ajo i dërgon një mesazh trupit studentor se ata nuk janë vetëm përgjegjës për veprimet e tyre.
Të prishim arsimin
Duhet gjithashtu të theksohet se ndërsa politika mund të thotë se çdo student duhet të hiqet nga klasa nëse studenti i përmendur shkel kodin e veshjes, femrat zakonisht duhet të largohen nga klasa për të shkuar në shtëpi dhe për të ndryshuar, ndërsa meshkujt mund të kenë nevojë të bëjnë të mitur. rregullimet. Për shembull, një artikull i zakonshëm në kodin e veshjes së shkollës nuk janë pantallonat e gjera apo bluzat vulgare. Për të rregulluar shkeljen, një studenti thjesht duhet të tërheqë pantallonat ose të veshë bluzën e tij nga brenda. Megjithatë, po aq e zakonshme është ndalimi i dollakave. Studentet femra dërgohen shpesh në shtëpi sepse për të rregulluar shkeljen, ato duhet të ndryshojnë. Kjo jo vetëm që është e turpshme, por edhe e prish edukimin e saj.
Liria e fjalës
Fatkeqësisht, politikat e shkollës që zbatojnë rregulla strikte për atë se çfarë duhet të veshin nxënësit kanë tendencë të cenojnë lirinë e fjalës së studentëve. Siç thekson ACLU, një rast historik që daton që nga viti 1969, në fakt mbështet të drejtën e studentëve për lirinë e fjalës përmes asaj që një student zgjedh të veshë.
Mesazhe kufizuese
Shumë kode të veshjes shkollore përpiqen të kufizojnë mesazhet që studentët mund të dërgojnë. Për shembull, një shkollë në Giles, Tenesi i tha një vajze se nuk mund të vishte një këmishë me një mesazh pro-LGBT mbi të pasi mund të provokonte studentë të tjerë dhe ta bënte atë një objektiv. Megjithatë, kufizimi i asaj që studentët mund të thonë në veshjet e tyre është në fakt një shkelje e të drejtës së një studenti për lirinë e fjalës; shpesh Unioni Amerikan i Lirive Civile do të ndërhyjë për të ndihmuar në mbrojtjen e të drejtave të studentëve.
| " (K)idët duhet të jenë në gjendje të shprehin veten, jo të urrehen për atë që veshin." - Komenti i lexuesit nga Tide Pods |
Nuk vlen për të gjitha kodet
Fatkeqësisht, ideja se kufizimi i asaj që lejohet të veshë një student, nuk zbatohet për të gjitha rregullat e kodit të veshjes. Në Albuquerque, gjykatat vendosën që xhinset e varura nuk mbrohen si pjesë e lirisë së fjalës, sepse xhinset e varura nuk përcjellin një mesazh të veçantë për një grup të caktuar, por përkundrazi janë një deklaratë e modës.
Liria e Shprehjes Fetare
Simbolet e prekshme të shprehjes fetare shpesh nuk përputhen me kodet e veshjes së shkollës. Për shembull, disa studentëve u është dashur të luftojnë për të drejtën e tyre për të veshur një pentagram, simbolin e fesë Wiccan, në shkollë. Në mënyrë të ngjashme, Nashala Hearn u pezullua nga shkolla dy herë për të veshur hixhabin e saj, me zyrtarët e shkollës që pretenduan se hixhabi nuk përputhej me politikën e kodit të veshjes. Ndërsa politika federale në përgjithësi mbështet lirinë e shprehjes fetare në të gjitha format që nuk përkthehet domosdoshmërisht në shkolla.
Individët kanë të drejtën e shprehjes fetare. Megjithatë, shumë simbole të shprehjes fetare shkelin kodet e veshjes. Kjo mund t'i vërë në pozitë të vështirë zyrtarët e shkollës. Gjithashtu i detyron studentët të luftojnë për një të drejtë dhe shpesh të dëshmojnë përkatësinë e tyre fetare.
Konformiteti
Qëllimi i shumë kodeve të veshjes është t'i mësojë studentët të përshtaten me pamjen e pranueshme të vendit të punës. Megjithatë, kodet strikte të veshjes, duke përfshirë kodet e veshjes së diplomimit, nuk i mësojnë studentët të përshtatin veshjen e tyre në situata të ndryshme në lidhje me shkollën dhe punën. Studentët mund të mësojnë se si të vishen si gjithë të tjerët, por ata nuk dinë domosdoshmërisht se si t'i përshtatin këto njohuri për raste të veçanta, si intervista, takime të rastësishme ose si të vishen siç duhet jashtë shkollës dhe punës. Një shembull i kodit të veshjes madje pretendon se promovon dhe respekton individualitetin e çdo studenti, por thekson se ai thekson konformitetin për të nxitur krenarinë e shkollës. Ndërsa ka kërkime të kufizuara mbi pasojat negative të konformitetit, të paktën mund të thuhet se konformiteti dekurajon kreativitetin.
| " Në të vërtetë mendoj se kodet e veshjes së shkollës mund të jenë një gjë e mirë. Fëmijët nuk duhet të kuptojnë veshjet, ose të shqetësohen se nuk kanë modën më të fundit. Askush nuk veçohet për mënyrën se si duken nëse të gjithë duken i ngjashëm." -- Koment lexuesi nga Nic |
Vështirë për t'u zbatuar
Kodet e veshjes janë jashtëzakonisht të vështira për t'u zbatuar, për një sërë arsyesh. Jo vetëm që mund të jenë subjektive (dmth. ajo që një mësues mendon se është mirë, një mësues tjetër mendon se është shkelje), por zbatimi shpeshherë ka një mënyrë për të mërzitur prindërit dhe nxënësit. Ndërsa disa shkolla mund dhe i zbatojnë me sukses kodet e veshjes, më shpesh, këmbëngulja në politikat e kodit të veshjes vë përballë administratorët e shkollave, prindërit dhe studentët. Kjo është veçanërisht e vërtetë nëse këto politika shkelin të drejtat e lirisë së fjalës ose shprehjes fetare.
Negativët peshojnë më shumë se pozitive
Nga shënjestrimi dhe dëmtimi i vajzave, te dhunimi i lirive të shprehjes fetare, kodet e veshjes së shkollës shpesh mund të bëjnë më shumë dëm sesa mirë. Ato shpesh nuk ndiqen, administrata shpenzon shumë kohë dhe përpjekje për t'i zbatuar ato, dhe kur paditë paraqiten në gjykatë, shkollat përgjithësisht humbasin.
