Kostumi ligjor dhe gjyqësor përkufizohet si veshje e veçantë profesionale e veshur nga gjyqtarët dhe anëtarët e komunitetit ligjor për të shënuar anëtarësimin e tyre në këtë grup profesional.
Veshja në periudhën e hershme moderne
Veshja ligjore dhe gjyqësore e ka origjinën në historinë mbretërore dhe kishtare. Përpara periudhës së hershme moderne, murgjit dhe kishtarët e tjerë ishin përgjegjës për dhënien e drejtësisë në territoret evropiane. Në shekujt e pesëmbëdhjetë dhe të gjashtëmbëdhjetë, ky grup u zëvendësua nga fisnikëria më e vogël e emëruar nga sovranët evropianë. Si shërbëtorë të drejtpërdrejtë të monarkut, ata ishin të ngarkuar me administrimin e ligjit sovran dhe ishte e rëndësishme që veshja e tyre të pasqyronte legjitimitetin dhe autoritetin e sundimit të sovranit. Prandaj, veshja e hershme gjyqësore dhe ligjore u huazua shumë nga stilet e përfaqësuesve ligjorë të kishës, ndërkohë që pasqyronte epokën e re të përcaktuar tashmë nga sundimi mbretëror.
Veshja Gjyqësore
Gjatë shekujve të pesëmbëdhjetë dhe të gjashtëmbëdhjetë, veshja gjyqësore ndryshonte në mënyrë të konsiderueshme midis kombeve për shkak të decentralizimit të pronësisë dhe sundimit në Evropë. Megjithatë, historia e kostumeve kishtare siguroi disa ngjashmëri të përgjithshme në veshjen themelore gjyqësore dhe ligjore midis kombeve evropiane. Gjyqtarët e periudhës së hershme moderne mbanin tunika me mëngë, dhe mbi të, fustane me mëngë të gjera ose rroba të bëra prej pëlhure, leshi ose mëndafshi. Kjo veshje, e veshur më parë nga murgjit, nganjëherë quhej një supertunikë. Gjyqtarët e lartë mund të veshin tabardë (në thelb, një version pa mëngë të supertunicës). Gjyqtarët mbanin gjithashtu mantele të mbyllura që mbulonin shpatullat deri në pjesën e mesme të sipërme të krahut, dhe kapuça të mbështjellë ose kapuça të derdhur nga e njëjta pëlhurë, të veshur me miniver. Për raste ceremoniale, disa gjyqtarë mbanin një mantel më të shkurtër, të quajtur armelausa (në Francë, i quajtur manto), i bërë nga e njëjta pëlhurë.
Megjithë këtë veshje bazë, kishte pak konsistencë në ngjyrën e uniformës gjyqësore. James Robinson Planché e përmbledh mirë këtë pikë në Cyclopædia of Costume: "Informacionet në lidhje me kostumin zyrtar të stolit dhe lokalit janë të bollshme; por, për fat të keq, përshkrimet nuk janë aq të qarta sa janë të bollshme" (Planché, f. 426).. Anëtarët e familjes mbretërore i veshin shpesh gjyqtarët me kostume të zbukuruara, mbretërore të kuqe dhe të zezë, megjithëse nuancat e gjalla të rozës, vjollcës dhe blu mbretërore ishin gjithashtu të zakonshme. Ngjyra pasqyronte shijen mbretërore, por edhe gradën apo pozitën gjyqësore, dhe zyrtarët më të ulët të drejtësisë mbanin ngjyra të ndryshme se gjyqtarët kryesues. Gjyqtarët e paqes, të emëruar në bazë lokale për të kontrolluar ligjet e mbretit dhe për të menaxhuar punët lokale, mbanin veshje laike të lidhura me gradën e tyre të klasës së mesme.
Në kokë, anëtarët e gjyqësorit të hershëm modern mbanin zakonisht një mbulesë, një lëndinë të bardhë rrethore ose kapak mëndafshi, së bashku me një kapak të zi prej mëndafshi ose kadife sipër. Mbulesa të tilla të kokës kishin ngjashmëri me veshjen akademike, që nënkuptonte zotërimin e një doktorature. Në fakt, "Urdhri i Coif" ishte një emër që iu dha një grupi rreshterësh britanikë, një klasë e veçantë juridike që përbënte organin nga i cili u zgjodhën funksionet e larta gjyqësore. Gjyqtarët shpesh mbanin një kapelë tjetër në majë të mbulesës dhe kapelës së kafkës, veçanërisht në Francë dhe Gjermani.
Veshja e hershme ligjore
Kostumi i hershëm për avokatët, të njohur edhe si avokatë, avokatë, avokatë ose këshilltarë, në varësi të vendit, kishte ngjashmëri të forta me atë të gjyqtarëve. Gjatë mesjetës, avokatët konsideroheshin si nxënës të gjyqësorit, të cilët shpjegojnë ngjashmërinë në veshje. Ashtu si homologët e tyre gjyqësorë, avokatët në Britani mbanin gjithashtu fustane të mbyllura prej pëlhure ose mëndafshi. Megjithatë, këto veshje kishin shpatulla të ngritura, të mbushura dhe mëngë doreza deri në bërryl. Edhe para vdekjes së Mbretëreshës Mari, këto fustane ishin kryesisht të zeza, në përputhje me rregullat e Inns of Court që organizonin edukimin dhe anëtarësimin e avokatëve. Ashtu si gjyqtarët, avokatët mbanin gjithashtu mbulesë dhe kapele të kafkës, si dhe shirita të bardhë në qafë rreth qafës. Avokatët, të cilët ndryshe nga avokatët, nuk kishin të drejtë të paraqiteshin në gjykatë, mbanin fustane të gjata e të zeza të hapura me mëngë me krahë, megjithëse në shekullin e shtatëmbëdhjetë, ata kishin humbur veshjen e tyre të veçantë dhe në vend të kësaj kishin veshur veshje të zakonshme biznesi. Mbrojtësit francezë mbanin fustane të gjera, me ngjyra, me mëngë zile, shpesh në ngjyrë të kuqe të ndezur, me copa shpatullash dhe kaperona si homologët e tyre gjyqësorë. Ata mbanin gjithashtu shirita të bardhë dhe toke të zeza të forta të quajtura bonnets carrés.
Rregulloret e shekullit të shtatëmbëdhjetë
Historikisht, monarkët përcaktuan diktat komplekse për veshjen gjyqësore dhe ligjore, të cilat pasqyronin shijen e atij sovrani individual. Nga shekulli i shtatëmbëdhjetë, ndërsa vendet vazhduan të centralizonin dhe kodifikonin rendin ligjor, u bë e rëndësishme të sistemohej përzierja e zakoneve dhe traditave në lidhje me veshjen ligjore dhe gjyqësore. Megjithatë, kjo nuk rezultoi në një kornizë të thjeshtë, koncize, për veshjen - në fakt, e kundërta! Në vitin 1602, Franca rregulloi, me mandat mbretëror, veshjen e gjyqtarëve dhe avokatëve të saj të të gjitha gradave. Edhe pse ngjyra e kuqe e ndezur ende mbizotëronte, monarkia diktoi pëlhurat, ngjyrat dhe gjatësitë specifike të mantelit për gjyqtarët, avokatët dhe nëpunësit e saj. Madje bënte dallime për ngjyrat sipas stinëve dhe ditëve të javës.
Britania kishte legjislacion po aq të ndërlikuar, i cili rezultoi në diktatime të ndërlikuara dhe konfuze. Sipas Dekretit të 1635 nga Westminster, monarku u bë administratori ekskluziv i veshjes gjyqësore. Nga pranvera deri në mesin e vjeshtës, ishte e detyrueshme që gjyqtarët të mbanin një mantel mëndafshi të zi ose vjollcë të veshur me tafta, me pranga të thella të veshura me mëndafsh ose gëzof, një kapuç të përshtatshëm dhe një mantel. Gjyqtarëve iu kërkua gjithashtu të mbanin mbulesë, kapele dhe një kapak me qoshe sipër. Gjatë muajve të dimrit, rreshtimi i taftës u zëvendësua me miniver për të mbajtur ngrohtë gjyqtarët. Veshja speciale e kuqe e ndezur zëvendësoi këtë kostum standard në ditët e shenjta ose në vizitën e zotit Kryetari.
Nuk kishte asnjë kod paralel për veshjen e avokatëve në këtë kohë dhe Inns of Court rregullonin kostumin e barit.
Në të njëjtën kohë, Britania rregulloi edhe veshjen gjyqësore të kolonive amerikane. Kolonët ndoqën kodet dhe ceremonitë e ligjit britanik, dhe ndërsa është shkruar pak për veshjet gjyqësore dhe ligjore në koloni, ngjyra e kuqe e ndezur, e cila ishte ngjyra ceremoniale dhe tradicionale për gjyqtarët britanikë, ishte e ashpër për stolin kolonial. Veshja amerikane, megjithatë, nuk pasqyronte të njëjtin nivel të kompleksitetit britanik, duke pasur parasysh rrethanat dhe kulturën puritane dhe të ashpër të rajonit.
Adoptimi i parukës
Edhe veshja dinjitoze dhe tradicionale e sistemit juridik e gjyqësor nuk është veçuar nga tekat e modës popullore. Paruket e veshura nga anëtarët e stolit dhe barit britanik janë shembuj të përsosur të kësaj ideje. Moda ka ndikuar gjithmonë në stilet e saj, nga ndryshimet në mëngë deri te xhamat dhe brezat. Charles II importoi parukën nga Franca në vitin 1660, dhe gjatë shekullit të shtatëmbëdhjetë, ato ishin një artikull në modë për të gjithë zotërinjtë e klasave të pasura dhe të vendosura shoqërore. Të bëra nga qime njeriu ose kali, ata u ulën shumë lart në kurorë, dhe u ngjitën në kaçurrela mbi supe. Gjyqtarët dhe avokatët morën veshin e këtyre parukeve në modë me fund të plotë me rrobat e tyre, pa dyshim sipas rekomandimit të Charles II. Nga mesi i shekullit të tetëmbëdhjetë, parukat ranë në favor të publikut të gjerë, por profesionistët ligjorë e adoptuan parukën si një pjesë jetike të uniformës ligjore dhe gjyqësore. Në fillim të viteve 2000, gjyqtarët e gjykatave të larta dhe këshilltari i Mbretëreshës në Britani dhe Komonuelth vazhdojnë të mbajnë paruke me fund të plotë për raste ceremoniale dhe paruke më të shkurtra stoli janë zakon për procedurat e përditshme në sallën e gjyqit. Avokatët mbajnë një version edhe më të shkurtuar të parukës së shekullit të shtatëmbëdhjetë, e njohur si parukë lidhëse, e cila qëndron prapa nga balli për të ekspozuar vijën e flokëve.
Veshja legale në fillim të viteve 2000
Stilet e vendosura në shekullin e shtatëmbëdhjetë për komunitetin ligjor dhe gjyqësor kanë vazhduar në formën e tyre bazë, megjithëse stilet për mëngët, jakat dhe veshjet si paruke dhe shirita kanë ndryshuar, sipas modës laike dhe shijes monarkiale.. Qeveritë qendrore dhe jo monarkët rregullojnë veshjen ligjore dhe gjyqësore, dhe direktivat komplekse dhe konfuze, në parim, vazhdojnë të ekzistojnë. Në Britani, gjyqtarëve, avokatëve dhe nëpunësve të gjykatave që ulen në gjykatat e larta në përgjithësi u kërkohet të veshin fustane mëndafshi të zi ose të veshin fustane mbi kostume, si dhe një stol të shkurtër apo parukë kravatë dhe fashat. Rrobat e zeza për gjyqtarët përbëjnë më shumë veshjen e tyre se herët e mëparshme, dhe gjykatat e larta, gjykatat e rrethit dhe gjykatat e qarkut përshkruajnë përdorimin e tyre gjatë gjithë ose pjesën më të madhe të kohës.
Më shpesh, mantelet ose brezat me ngjyra tregojnë llojin e çështjes dhe gjykatës ku një gjyqtar kryeson. Rrobat e kuqe flakë mbeten të rezervuara për raste ceremoniale, si dhe për disa raste penale të gjykatave të larta në dimër. Vjollca përdoret edhe për raste të caktuara sipas stinës dhe gjykatës. Gjyqtarët mund të thirren për të shtuar ose hequr pranga, shalle, mantele dhe kapuça me ngjyra dhe pëlhura të ndryshme në kohë dhe stinë të ndryshme. Megjithatë, këto rregulla shpesh ndryshohen dhe hidhen poshtë në praktikë nga gjyqtarët në veçanti, të cilët mund të shpërndajnë paruke ose rroba, qoftë për shkak të motit ose për shkak të rrethanave të veçanta, siç janë rastet që përfshijnë fëmijë. Veshja e avokatëve mbetet më e qartë dhe në gjykatë ata vazhdojnë të veshin fustane të zeza mëndafshi ose pëlhure, paruke kravata dhe fashat, në varësi të vjetërsisë së pozicionit të tyre. Avokatët dhe zyrtarët e gjykatave më të ulëta nuk mbajnë paruke. Gjyqtarët e Paqes, tani kryesisht të kufizuar vetëm me emra, nuk veshin ndonjë fustan të veçantë.
Pse gjyqtarët veshin të zi
Përdorimi i lirë i ngjyrës në veshjet gjyqësore zgjati në vendet evropiane deri në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë, kur veshja e zezë, të cilën shumë e konsiderojnë si ngjyra tradicionale gjyqësore, u bë ngjyra e preferuar për veshjen e përditshme gjyqësore. Franca miratoi të zezën si ngjyrën e veshjes për gjyqtarët e saj dhe historianët besojnë se tradita britanike e rrobave të zeza filloi kur avokatët dhe gjyqtarët adoptuan veshjen e zisë për Mbretëreshën Mari II në 1694. Edhe pse gjyqtarët e gjykatës së lartë përfundimisht iu kthyen ngjyrave të kuqes dhe vjollcës, mbeti për avokatët, gjyqtarët e gjykatave të ulëta dhe nëpunësit e gjykatave në Britani. Nga shekulli i tetëmbëdhjetë, gjykatësit amerikanë kishin ndjekur shembullin, megjithëse si një simbol i lirisë nga kontrolli britanik mbi kolonitë amerikane.
Ashtu si Britania, Franca gjithashtu ka ruajtur udhëzimet e saj komplekse për anëtarët e profesionit ligjor. Gjyqtarët e gjykatës së lartë franceze tradicionalisht veshin fustane të zeza me mëngë zile ose mëndafshi dhe manto të rënda të veshura me lesh lepuri. Mbi pallto, ata mbajnë edhe copa lesh mbi supe, mbi të cilat varen medaljet kombëtare. Ashtu si Britania, kjo veshje e plotë nuk respektohet gjithmonë në praktikën e përditshme. Për raste ceremoniale, gjyqtarët e gjykatave të larta mund të veshin rroba të kuqe flakë. Gjyqtarët e gjykatave të ulëta veshin rroba të ngjashme në ngjyrë të zezë ose të kuqe flakë me pranga të zeza saten. Ndryshe nga bashkëmoshatarët e tyre britanikë ose amerikanë, këto mantele janë të butonuara përpara dhe kanë trena që mund të futen brenda mantelit. Për më tepër, ata veshin rripa dhe epitogje të zeza moiré, ose shalle me majë në hermelinë ose lepur, përgjatë fichus pëlhure të bardhë. Ata gjithashtu vazhdojnë të veshin toka të zeza. Edhe pse avokatët francezë veshin veshje biznesi jashtë sallës së gjyqit, ata ende veshin rroba të zeza si homologët e tyre gjyqësorë të gjykatës së ulët në gjyqe. Ata mund, por rrallë e bëjnë, të veshin edhe toka. Nëpunësit francezë të gjykatës veshin veshje të ngjashme me ato të avokatëve, por kjo varet nga formaliteti dhe niveli i gjykatës.
Vendet e tjera evropiane ndjekin histori të ngjashme kombëtare të kostumeve gjyqësore, madje edhe gjyqtarët e lartë të Komunitetit Evropian veshin rroba të veçanta gjyqësore të kuqe flakë ose blu mbretërore, megjithëse kjo rregullohet nga tradita dhe jo nga statuti i shkruar. Avokatët dhe avokatët që paraqiten në Gjykatat Evropiane të Drejtësisë veshin kostumin e tyre ligjor kombëtar, qoftë fustan i thjeshtë apo mantel.
Ndryshe nga Evropa, si qeveritë kombëtare ashtu edhe ato lokale rregullojnë veshjen gjyqësore dhe ligjore në Shtetet e Bashkuara, dhe kostumi ligjor amerikan kufizohet vetëm tek gjyqtarët. Të gjitha nivelet e gjyqësorit veshin fustane të gjata, të zeza, pëlhure ose mëndafshi me mëngë zile dhe dekolte në zgjedhë. Ata nuk mbajnë paruke, mbulesë të veçantë koke apo jakë, megjithëse gjyqtarët meshkuj pritet të veshin një këmishë dhe kravatë poshtë rrobave të tyre. Nuk ka një kod specifik të veshjes për nëpunësit e gjykatës që paraqiten në gjykata, megjithëse supozohet ose kërkohet veshja profesionale. Gjyqtarët e Paqes, të cilët tani kanë arritur në masë të madhe në autoritet nga gjykata të organizuara të nivelit më të ulët, veshin gjithashtu veshje laike.
Prodhimi dhe Shitja me pakicë
Veshjet ligjore dhe juridike prodhohen nga prodhues të specializuar dhe shiten përmes shitësve të specializuar ligjorë ose nga kompani që kujdesen gjithashtu për veshjet akademike dhe fetare. Veshja legale mund të jetë mjaft e shtrenjtë, dhe në Britani, një fustan gjyqësor i zi mund të kushtojë nga 600 £ (960 dollarë) dhe 850 £ (1, 360 dollarë), dhe një parukë gjyqësore me fund të plotë, 1,600 £ (2,560 dollarë). Shpenzime të tilla në fakt kanë rezultuar në një treg të lulëzuar për paruke të përdorura në Britani. Disa gjyqtarë të gjykatave të larta në Britani dhe vende të tjera evropiane marrin një pagë për veshjen e tyre gjyqësore, por gjyqtarët e gjykatave të ulëta, avokatët dhe avokatët duhet të sigurojnë të tyren. Në Amerikë, gjyqtarët pritet të paguajnë për veshjen e tyre gjyqësore, por çmimi është shumë më i moderuar.
Modernizimi
Ka pasur një debat të konsiderueshëm që nga mesi i viteve 1980 në lidhje me rëndësinë e veshjes tradicionale ligjore dhe gjyqësore në shoqërinë moderne. Shtetet e Bashkuara dhe shumë vende evropiane kanë lehtësuar rregulloret në lidhje me veshjet e tilla, veçanërisht për gjyqtarët, dhe gjyqtarët kanë pasur mundësinë të ushtrojnë gjykimin e tyre individual në çështje të tilla. Gjyqtarët në Britani kanë zgjedhur të heqin dorë nga paruke dhe rroba në situata të caktuara kur duan të përcjellin një ndjenjë barazie te njerëzit laikë, dhe gjykatësit myslimanë dhe sikë mbajnë çallmat e tyre në vend të parukeve.
Modernizimi ka përfshirë edhe ushtrimin e shijeve individuale gjyqësore. Në vitin 1999, gjyqtari i Gjykatës së Lartë Amerikane, William Rehnquist, zgjodhi të vishte një mantel të zbukuruar me vija ari në secilën mëngë në gjyqin e fajësimit të Presidentit William Jefferson Clinton. Gjykatësi Byron Johnson i Gjykatës së Lartë të Idahos në Shtetet e Bashkuara zgjodhi të vishte një mantel blu, në vend të një të zi kur u ul në stol. Megjithëse të dy shembujt janë amerikanë, ata pasqyrojnë pyetjen e rëndësisë së veshjes gjyqësore dhe ligjore në fillim të shekullit të njëzetë e një dhe se si ajo lidhet me rolin e gjyqtarëve dhe avokatëve në organizatat e komunitetit.
Një shembull tjetër i modernizimit është debati i vazhdueshëm në lidhje me lehtësimin e veshjeve ligjore dhe gjyqësore në Mbretërinë e Bashkuar, dhe konkretisht heqjen e parukeve. Në vitin 1992, dhe përsëri në 2003, sistemi gjyqësor në Britani debatoi ridizajnimin e veshjes gjyqësore dhe ligjore në mënyrë që të ishte më e rëndësishme për shoqërinë. Me këtë ka ardhur edhe pyetja nëse duhet mbajtur paruka.
Përveç të qenit një udhërrëfyes vizual për anëtarët e profesionit ligjor me atë të kolegëve të tyre, imazhi i gjyqtarëve dhe avokatëve me veshjen e tyre tradicionale profesionale për shoqërinë i kujton publikut dinjitetin dhe peshën e ligjit, dhe paanshmëria e sistemit gjyqësor. Ai gjithashtu vepron si një maskim për të mbrojtur gjyqtarët dhe avokatët jashtë sallës së gjyqit, si dhe një mjet për të minimizuar dallimet në moshë dhe gjini. Prandaj, vendimi për të mbajtur, relaksuar ose shpërbërë me veshje ligjore dhe gjyqësore, shtrihet përtej diskutimit të veshjeve fizike. Debatet aktuale për veshjen gjyqësore janë gjithashtu diskutime mbi funksionin e qeverive dhe traditës në strukturën e jetës civile dhe rolin e një përfaqësuesi gjyqësor në ekzekutimin modern të drejtësisë.
Shih edhe Veshjen mbretërore dhe aristokratike.
Bibliografi
Duhet theksuar se ka shumë pak libra kushtuar veshjes ligjore dhe gjyqësore, dhe akoma më pak që përfshijnë çështje të modernizimit. Informacioni mund të gjendet shpesh në seksionin e veshjeve profesionale në historitë e përgjithshme të kostumeve, por librat e dedikuar posaçërisht historisë së praktikës gjyqësore dhe ligjore shumë shpesh e lënë veshjen nga diskutimet. Revistat e historisë dhe revistat ligjore kanë qenë burimet më të dobishme dhe informacioni që mbulon Britaninë dhe Amerikën është më mbizotëruesi. Gazetat që dokumentojnë diskutimet dhe debatet parlamentare janë gjithashtu të dobishme si material burimor parësor.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. Një histori e veshjes ligjore në Evropë deri në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë. Oxford: Clarendon Press, 1963. Një libër autoritativ i domosdoshëm i veshjes ligjore evropiane para shekullit të tetëmbëdhjetë.
MacClellan, Elisabeth. Veshja historike në Amerikë, 1607-1870. Philadelphia, Pa.: George W. Jacobs and Co., 1904. I mirë për veshjen gjyqësore dhe historinë në kolonitë amerikane.
O'Neill, Stephen. "Pse rrobat e gjyqtarëve janë të zeza?" Historia Ligjore e Masaçusets: Një Journal of the Supreme Judicial Court Historical Society 7 (2001): 119-123. Shumë i dobishëm për veshjen amerikane.
Planché, James Robinson. Ciklopedia e kostumit ose fjalori i veshjes. Vëllimi 8: Fjalori. Londër: Chatto dhe Windus, Piccadilly, 1876. Shumë e dobishme si një burim i detajuar i veshjeve të hershme ligjore, duke pasur parasysh natyrën konfuze të veshjes. Referencë e gjerë për burimet parësore.
Webb, Wilfred M. Trashëgimia e veshjes. Londër: E. Grant Richards, 1907. Diskutim i mirë rreth historisë dhe gjurmëve të veshjes së hershme ligjore.
Yablon, Charles M. "Judicial Drag: An Essay on Wigs, Robes and Legal Change." Rishikimi i Ligjit në Wisconsin. 5 (1995): 1129-1153. Artikull i gjallë, argëtues që përfshin historinë, politikën dhe sociologjinë pas veshjes gjyqësore. Ia vlen të gjurmosh.
